فصلنامه علمی مطالعات میان‌رشته‌ای ارتباطات و رسانه

فصلنامه علمی مطالعات میان‌رشته‌ای ارتباطات و رسانه

کارکردگرایی بایستگی‌های قرآن کریم در انتقال مؤثر پیام دینی جهت دریافت مخاطب(مطالعۀ موردی سریال تنها ترین سردار)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه معارف و دروس اسلامی، دانشگاه صداوسیما، تهران، ایران. (نویسنده مسئول)
2 دکترای علوم ارتباطات ، دانشگاه اردبیل، ایران
3 دکترای علوم قرآن و حدیث , دانشگاه قرآن و حدیث، تهران ، ایران
چکیده
فرآیند هدایت مخاطب انسانی همزمان باخلقت بشرآغاز و با فرستادن پیامبران الهی، ادامه یافته است. در گذشته دین در تمامی ساحتهای حیات بشری حضور فعّال داشته؛ اما به تدریج با تنزّل ایمان از امری نهادی و اعتقادی به امری کاملاً شخصی و تجربی‌که متأثر از اقتضائات ذاتی مدرنیته بود، تبدیل گشته است. در جهانی که رسانه‌ها حاکمان علی الاطلاق می‌باشند به ناچار از این ابزار به ویژه از زبان تصویر در جهت بسط مفاهیم دینی باید بهره جست. لذا با روش کتابخانه‌ای و اسنادی و هرمونتیک و کنکاش در تفاسیر به این نتایج دست یافته‌ایم که قرآن ضمن بسترشناسی مطلوب و مؤثر انتقال پیام رسانه‌ای دینی ذیل مؤلفه‌های اصول بنیادین محتوا، ابزار مؤثر انتقال، ملازمات منبع، ملازمات دریافت و ملازمات توأمان منبع ‌و دریافت، به ترسیم و تحقق‌ این سازوکار پرداخته و به این نتیجه دست یافته است که با ابزار رسانه بخصوص رسانه‌های تصویری می‌توان پیام دین را به مخاطب منتقل نمود و کاربست پارامترهای مذکور ارتباط‌گر دینی دغدغه‌مند را در ارتباطی مؤثر و مانا نسبت به عنصر مخاطب به صورت کاربردی یاری رسان می‌باشد که معیاری برای سنجش تولیدات رسانه‌ای هستند. این تحقیق به مطالعۀ موردی مجموعۀ تلویزیونی تنها ترین سردار در قالب جداول تطبیقی پرداخته است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Functionalism of the requirements of the Holy Quran in the effective transmission of the religious message to the audience (Case study of the series The Loneliest General)

نویسندگان English

Ahmad Zarnegar 1
Morteza Motahari 2
Bashir Salimi 3
1 Assistant Professor, Dept of Religious and Islamic Studies. IRIB University, Tehran, Iran (Corresponding Author)
2 PhD in Communications studies, University of Ardabil, Iran
3 PhD in Quran and Hadith Sciences و University of Quran and Hadith, Tehran, Iran
چکیده English

The process of guiding the human audience by preserving his human dignity started at the same time as the creation of mankind, and continuously with the revelation to the divine prophets, it has helped mankind to navigate the difficult path of material life. In the past, religion had an active presence in all areas of human life; But gradually, with the downgrading of faith from an institutional and religious matter to a completely personal and experiential matter, which was affected by the inherent requirements of modernity and the philosophy governing it, the product of philosophical de-religion, the downgrading of religion to individual ethics and the product of political de-religion, modernity and passing. It has followed from vanilla traditionalism to secularism and, as a result, the demeaning of the world. Despite these ups and downs, our goal in this research is to prove that the media has the ability to provide services in the field of religion, and the origin of theories of non-interaction such as Postman is the confusion between religious themes and goals. Therefore, with the library and documentary method, hermenetics and interpretations, we have reached these results that the Quran, along with the optimal and effective context of message transmission, includes the components of the fundamental principles of content, effective means of transmission, source connections, reception

کلیدواژه‌ها English

Quran virtues
effective transmission
religious message
receiving the addressee
the loneliest chief
ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ
•            ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺍﻟﺤﺪﯾﺪ، ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﯿﺪ ﺍﺑﻦ ﻫﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ، 1404، ﺷﺮﺡ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻻﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺍﻟﺤﺪﯾﺪ، ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺁﯾﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺮﻋﺸﻲ ﺍﻟﻨﺠﻔﻲ، ﻗﻢ
•            ﺍﺑﻦ ﻋﻄﯿﻪ، ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐ، 1403، ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﺍﻟﻮﺟﯿﺰﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﻟﮑﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺰﯾﺰ، ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﯽ، ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﯿﻪ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•            ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ،1407، ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﻪ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﯾﻪ،ﺩﺍﺭﺍﻟﻔﮑﺮ،ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•            ﺑﻼﺫﺭﯼ، ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﯾﺤﯿﯽ،1417، ﺍﻧﺴﺎﺏ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ، ﺩﺍﺭﺍﻟﻔﮑﺮ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•            ﺑﯿﻀﺎﻭﯼ، ﻋﺒﺪﺍ.. ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، 1418، ﺍﻧﻮﺍﺭﺍﻟﺘﻨﺰﯾﻞ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺭﺍﻟﺘﺄﻭﯾﻞ(ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﻟﺒﯿﻀﺎﻭﯼ)، ﺍﻋﺪﺍﺩ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺮﻋﺸﻠﯽ، ﺩﺍﺭﺍﻻﺣﯿﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﯽ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•            ﺛﻌﻠﺒﯽ، ﺍﺣﻤﺪﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، 1407، ﺍﻟﮑﺸﻒ ﻭﺍﻟﺒﯿﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﯿﺮﺍﻟﺜﻌﻠﺒﯽ، ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺍﺑﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ، ﺩﺍﺭﺍﻻﺣﯿﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﯽ، ﭼﺎﭖ ﭘﻨﺠﻢ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•            ﺧﺎﺯﻥ، ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، 1415، ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﯽ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺄﻭﯾﻞ ﻓﯽ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﺍﻟﺘﻨﺰﯾﻞ، ﺗﺼﺤﯿﺢ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺷﺎﻫﯽ، ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﯿﻪ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•            ﺩﯾﻨﻮﺭﯼ، ﻋﺒﺪﺍ.. ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، 1424، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺍﻟﻤﺴﻤﯽ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﮑﺮﯾﻢ، ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﯿﻪ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ،
ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•          ﺍﻟﺪﯾﻨﻮﺭﻯ، ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﻪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ،1368ﺵ، ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﺍﻟﻄﻮﺍﻝ، ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﺿﯽ،ﻗﻢ.
•          ﺳﻤﺮﻗﻨﺪﯼ، ﻧﺼﺮﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، 1395، ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﯼ ﺍﻟﻤﺴﻤﯽ ﺑﻪ ﺑﺤﺮﺍﻟﻌﻠﻮﻡ، ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻋﻤﺮﻋﻤﺮﻭﯼ، ﺩﺍﺭﺍﻟﻔﮑﺮ، ﭼﺎﭖﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•          ﺳﯿﻮﻃﯽ، ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﺑﮑﺮ، ﺑﯽ ﺗﺎ، ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ، ﺩﺍﺭﺻﺎﺩﺭ، ﺑﯿﺮﻭﺕ
•          ﺻﺪﯾﻖ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ، ﻣﺤﻤﺪﺻﺪﯾﻖ، 1407، ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﯿﺎﻥ ﻓﯽ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ، ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﯿﻪ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽ ﺑﯿﻀﻮﻥ، ﭼﺎﭖﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•          ﻃﺒﺮﯼ، ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺟﺮﯾﺮ، 1412، ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﯿﺎﻥ ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﻟﻘﺮﺁﻥ(ﺗﻔﺴﯿﺮﻃﺒﺮﯼ)، ﺩﺍﺭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻪ، ﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•          ﻃﻮﺳﯽ، ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ، 1400، ﺍﻟﺘﺒﯿﺎﻥ ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺗﺼﺤﯿﺢ ﺍﺣﻤﺪﺣﺒﯿﺐ ﻋﺎﻣﻠﯽ، ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺁﻗﺎﺑﺰﺭﮒ ﺗﻬﺮﺍﻧﯽ، ﺩﺍﺭﺍﻻﺣﯿﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﯽ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﻟﺒﻨﺎﻥ.
•          ﺍﻟﻄﻮﺳﯽ،ﻣﺤﻤﺪﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ،1407، ﺗﻬﺬﯾﺐ ﺍﻻﺣﮑﺎﻡ(ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺧﺮﺳﺎﻥ)،ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺐ ﺍﻻﺳﻼﻣﯿﻪ،ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻋﯿﺎﺷﯽ، ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ،1380، ﺗﻔﺴﯿﺮﺍﻟﻌﯿﺎﺷﯽ، ﺍﻟﻤﻄﺒﻌﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﯿﻪ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻣﺎﻭﺭﺩﯼ، ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، 1405، ﺍﻟﻨﮑﺖ ﻭﺍﻟﻌﯿﻮﻥ ﺗﻔﺴﯿﺮﻣﺎﻭﺭﺩﯼ، ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻭﺗﻌﻠﯿﻖ ﺳﯿﺪﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﯿﻢ، ﺩﺍﺭﺍﻟﮑﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﯿﻪ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•          ﻣﺠﻠﺴﯽ، ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ، 1403، ﺑﺤﺎﺭﺍﻻﻧﻮﺍﺭ، ﺩﺍﺭﺍﺣﯿﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﺑﯽ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•          ﻣﮑﯽ، ﺍﺑﻦﺣﻤﻮﺵ، 1429، ﺍﻟﻬﺪﺍﯾﻪ ﺍﻟﯽ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻨﻬﺎﯾﻪ، ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮﺷﯿﺨﯽ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻟﺸﺎﺭﻗﻪ ﮐﻠﯿﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﯿﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﯽ، ﺍﻭﻝ، ﺷﺎﺭﺟﻪ.
•          ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﺎﺭﺟﯽ
•          ﻫﻮﺍﺭﯼ، ﻫﻮﺩﺑﻦ ﻣﺤﮑﻢ، 1426، ﺗﻔﺴﯿﺮﮐﺘﺎﺏ ﺍ... ﺍﻟﻌﺰﯾﺰ، ﺩﺍﺭﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ، ﭼﺎﭖﺍﻭﻝ، ﺩﻣﺸﻖ.
•          ﯾﺰﯾﺪﯼ، ﻋﺒﺪﺍ.. ﺑﻦ ﯾﺤﯿﯽ، 1425، ﻏﺮﯾﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﻔﺴﯿﺮﻩ، ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺤﻤﺪﺳﻠﯿﻢ ﺍﻟﺤﺎﺝ، ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﮑﺘﺐ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺑﯿﺮﻭﺕ.
•          ﺍﮐﺒﺮﯼ، ﮐﻤﺎﻝ، 1392، ﺩﺭ ﺁﻣﺪﯼ ﺑﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ، ﻣﺮﮐﺰ ﭘﺰﻭﻫﺸﻬﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺻﺪﺍ ﻭﺳﯿﻤﺎ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﻗﻢ.
•          ﺑﺎﺭﺑﻮﺭ، ﺍﯾﺎﻥ، 1394، ﻋﻠﻢ ﻭﺩﯾﻦ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﺑﻬﺎﺀ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺧﺮﻣﺸﺎﻫﯽ،  ﻣﺮﮐﺰﻧﺸﺮ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﯽ، ﭼﺎﭖ ﺳﻮﻡ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺑﺎﻫﻨﺮ، ﻧﺎﺻﺮ،1383، ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺪﺭﻥ ﻭ ﺳﻨﺘﯽ ﺍﺯ ﻭﺍﮔﺮﺍﯾﯽ ﺗﺎ ﻫﻤﮕﺮﺍﯾﯽ؛ ﺗﺎﻣﻼﺗﯽ ﺩﺭ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﯾﻨﯽ، ﻣﺠﻠﻪ ﺳﻮﺭﻩ، ﺷﻤﺎﺭﻩ10،
•          ﺑﺸﯿﺮ، ﺣﺴﻦ، ﻓﮑﻮﺭﭘﻮﺭ، ﻣﺤﻤﺪ، 1386، ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺕ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﻭ ﺍﻭﻧﺠﻠﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﮥ ﮐﺎﻻ ، ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪ، ﺳﺎﻝ18، ﺷﻤﺎﺭﮤ69، ﺻﺺ183-160.
•          ﭘﺎﻟﺲ، ﺩﺍﻧﯿﻞ، 1394، ﻫﻔﺖ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺩﺭﺑﺎﺏ ﺩﯾﻦ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻣﺤﻤﺪﻋﺰﯾﺰﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻣﺆﺳﺴﮥ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ ﺭﻩ ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ ﻗﻢ.
•          ﭘﺮﻭﻧﻪ، ﻣﯿﺸﻞ، 1391ﺵ، ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺘﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ، ﺍﻓﺮﺍﺯ، ﺗﻬﺮﺍﻥ
•          ﺗﯿﻠﯿﺶ، ﭘﻞ، 1376، ﺍﻟﻬﯿّﺎﺕ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻣﺮﺍﺩ ﻓﺮﻫﺎﺩﭘﻮﺭ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺍ... ﭘﺎﮐﺰﺍﺩ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻃﺮﺡ ﻧﻮ، ﭼﺎﭖ ﺩﻭﻡ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺟﻌﻔﺮﯼ، ﻣﺤﻤﺪﺗﻘﯽ، 1379، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﯿﺮﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﭘﯿﺸﺮﻭ، ﻣﻮﺳﺴﮥ ﺗﺪﻭﯾﻦ ﻭ ﻧﺸﺮﺁﺛﺎﺭﻋﻼﻣﮥ ﺟﻌﻔﺮﯼ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺟﻼﻟﯽ ﮐﻨﺪﺭﯼ ﺳﻬﯿﻼ ﻭ ﻫﻤﮑﺎﺭ، 1393ﺵ، ﮔﻮﻧﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ، ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﮋﻭﻫﯽ، ﺵ11، ﺹ260-239.
•          ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ، ﻣﺤﻤﻮﺩﺣﺴﻦ، 1385، ﺗﻔﺴﯿﺮﮐﺎﺑﻠﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ، ﻧﺸﺮ ﺍﺣﺴﺎﻥ، ﭼﺎﭖ ﯾﺎﺯﺩﻫﻢ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺭﻓﯿﻊ ﭘﻮﺭ، ﻓﺮﺍﻣﺮﺯ، 1377، ﺁﻧﺎﺗﻮﻣﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﺷﺮﮐﺖ ﺳﻬﺎﻣﯽ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺳﺎﺭﻭﺧﺎﻧﯽ، ﺑﺎﻗﺮ، 1398، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ، ﻧﺸﺮﺍﻃﻼﻋﺎﺕ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺳﺎﻟﻤﯽ، ﺁﺯﺍﺩﻩ، 1386، ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺟﺬﺍﺑﯿّﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺩﺭ ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺭﺍﺩﯾﻮﯾﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺟﺬﺍﺑﯿّﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯼ ﺭﺍﺩﯾﻮﯾﯽ، ﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﺎﻣﮥ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺳﯽ ﺍﺭﺷﺪ، ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﮤ ﺻﺪﺍﻭﺳﯿﻤﺎ،
ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺳﻮﺭﯾﻦ، ﻭﺭﻧﺮ، ﺗﺎﻧﮑﺎﺭﺩ، ﺟﯿﻤﺰ، 1381، ﻧﻈﺮﯾﻪﻫﺎﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﺎ ﺩﻫﻘﺎﻥ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺷﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪﯼ، ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺿﺎ، 1382، ﻋﺼﺮﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪﻥ ﺩﯾﻦ، ﻣﺠﻠﮥ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭﺳﻨﺠﺶ، ﺳﺎﻝ 10، ﺷﻤﺎﺭﮤ 35، ﺻﺺ125- 147.
•          ﺷﻮﻟﺘﺮ، ﮐﻮﯾﯿﻨﺘﯿﻦ، 1378، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﮥ ﺩﯾﻦ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻋﻠﯽ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻧﮋﺍﺩ، ﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﺟﺴﺘﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭﺭﺳﺎﻧﻪ ، ﺩﯾﻦ ﻭﺭﺳﺎﻧﻪ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﻭ ﻣﺬﺍﻫﺐ ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﻗﻢ.
•          ﻋﺎﻟﯽ ﺯﺍﺩﻩ، ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ، 1387، ﻣﻘﺪﻣﻪﺍﯼ ﺑﺮﻣﺨﺎﻃﺐ ﻭﻣﺨﺎﻃﺐ ﺷﻨﺎﺳﯽ، ﺍﺩﺍﺭﮤ ﮐﻞ ﭘﮋﻭﻫﺸﻬﺎﯼ ﺳﯿﻤﺎ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻣﺘﺴﻦ، ﮔﺮﯾﮓ، 1388، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻣﻘﺪﺱ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﺳﯿﺪﺍﺣﻤﺪ ﻧﺎﺩﻣﯽ ، ﻣﺠﻤﻮﻋﮥ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮤ ﺩﺍﻧﺸﻨﺎﻣﮥ ﺩﯾﻦ، ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ، ﻭﯾﺮﺍﺳﺘﮥ ﺩﺍﻧﯿﻞ ﺍﺳﺘﻮﺕ، ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺣﻤﯿﺪﺭﺿﺎ ﻗﺎﺩﺭﯼ، ﻧﺸﺮﻋﻘﻞ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﻗﻢ.
•          ﻣﺠﻠﺴﯽ،ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ، 1382ﺵ، ﺟﻼﺍﻟﻌﯿﻮﻥ، ﻗﻢ، ﺳﺮﻭﺭ.
•          ﻣﺤﻘﻖ، ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ، 1361، ﻧﻤﻮﻧﮥ ﺑﯿّﻨﺎﺕ ﺩﺭﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﯾﺎﺕ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﭼﺎﭖ ﭼﻬﺎﺭﻡ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻣﺤﮑﯽ، ﻋﻠﯽﺍﺻﻐﺮ، 1380، ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺷﻨﺎﺳﯽ، ﻣﺠﻠﮥ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭﺳﻨﺠﺶ، ﺳﺎﻝ 8 ، ﺷﻤﺎﺭﮤ 26، ﺻﺺ 165 – 175.
•          ﻣﺪﺩﭘﻮﺭ، ﻣﺤﻤﺪ، 1384، ﺳﯿﻨﻤﺎﯼ ﺍﺷﺮﺍﻗﯽ ﺳﯿﻨﻤﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﻫﻨﺮﺍﺷﺮﺍﻗﯽ ﺷﻬﯿﺪﺁﻭﯾﻨﯽ ﺑﺎ ﻧﻈﺮﯼ ﺑﻪ ﻋﮑﺎﺳﯽ ﺍﺷﺮﺍﻗﯽ، ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺎﻩ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻫﻨﺮﺍﺳﻼﻣﯽ ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻣﺮﺍﺩﯼ، ﻣﺤﻤﺪ،1387، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ، ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺑﯿﻨﺎﺕ، ﺵ60، ﺻﺺ91-54
•          ﻣﮏﮐﻮﺍﯾﻞ، ﺩﻧﯿﺲ، 1380، ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺷﻨﺎﺳﯽ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻣﻬﺪﯼ ﻣﻨﺘﻈﺮﻗﺎﺋﻢ، ﻣﺮﮐﺰﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﻭﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﺭﺳﺎﻧﻪﻫﺎ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻣﯿﺮﺳﻌﯿﺪﻗﺎﺿﯽ، ﻋﻠﯽ، ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ، ﺣﺎﻣﺪ، 1381، ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻭﺍﻓﮑﺎﺭﺳﻨﺠﯽ ﺩﺭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺟﻤﻌﯽ، ﻧﺸﺮﺁﻥ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻧﻮﺭﻭﺯﭘﻮﺭ، ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ، 1382، ﮐﺎﺭﮐﺮﺩ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺭﻣﺤﯿﻂ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﻏﺮﺏ، ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﮥ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭﺳﻨﺠﺶ، ﺳﺎﻝ 10، ﺷﻤﺎﺭﮤ 35، ﺻﺺ 237- 263.
•          ﻫﻤﯿﻠﺘﻮﻥ، ﻣﺎﻟﮑﻮﻡ، 1394، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺩﯾﻦ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻣﺤﺴﻦ ﺛﻼﺛﯽ، ﻧﺸﺮﺛﺎﻟﺚ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻫﻮﻭﺭ، ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺕ، ﺍﻡ، 1386، ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻥ ﻭﺭﺳﺎﻧﻪﺍﯼ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﯾﻦ، ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺩﯾﻦ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ، ﺩﻓﺘﺮﭘﮋﻭﻫﺸﻬﺎﯼ ﺭﺍﺩﯾﻮ، ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﻫﻮﻭﺭ، ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﺕ، ﻻﻧﺪﺑﺎﯼ، ﻧﺎﺕ، 1382،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ﺍﺩﯾﺎﻥ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﯿﻢ ﮔﻮﺍﻫﯽ، ﻧﺸﺮﺗﺒﯿﺎﻥ، ﭼﺎﭖﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.
•          ﺍﻟﯿﺎﺩﻩ، ﻣﯿﺮﭼﺎ، 1374، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭﺩﯾﻦ، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻣﺠﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﯼ، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﻃﺮﺡ ﻧﻮ، ﭼﺎﭖﺍﻭﻝ، ﺗﻬﺮﺍﻥ.